Este artigo se propõe a examinar o financiamento do programa de obras públicas realizado pela Prefeitura da cidade do Rio de Janeiro no início da década de 1940. Neste período, a gestão de Henrique Dodsworth criou as Obrigações Urbanísticas, instrumento fiscal que prometia reduzir os custos do programa de obras da municipalidade. Neste trabalho analisaremos o porquê da curta duração deste instrumento de financiamento

Um dos principais objetivos do estudo do passado é investigar as permanências e as rupturas ocorridas ao longo do tempo, em um dado espaço. Para este trabalho analisaremos os registros eclesiásticos de nascimento/batismo de escravizados da cidade de Teresina após a Lei nº 2.040, de 28 de setembro de 1871 – Lei do Ventre Livre. Por meio deste estudo, observaremos o número de batismos celebrado entre os anos de 1871 e 1880, a forma como estava escrito o registro batismal, a presença ou não do pai e da mãe da criança, o sexo da criança batizada e, por fim, a condição jurídica dos padrinhos e madrinhas. No que diz respeito ao levantamento das fontes, recorremos às fontes primárias existentes no Arquivo da Casa Paroquial de Nossa Senhora das Dores [onde, segundo o censo de 1872, localizava-se a maioria da população negra escravizada e liberta da cidade de Teresina] e no Arquivo Público do Estado do Piauí. Essas informações nos ajudam a compreender as relações sociais e estratégias usadas pelos envolvidos, expressando sinais de uma sociedade escravista.

Durante o período de sua existência, a Ação Integralista Brasileira construiu um conjunto de cerimônias próprias, fundamentadas em sua ideologia de tipo fascista. Dentre seus tantos rituais, um deles adquiriu relevância considerável: o juramento. Era ele que marcava o início da militância no movimento, configurando um pacto de adesão movido pela submissão à autoridade de Plínio Salgado. É com base em tal constatação que o presente trabalho pretende avaliar os valores contidos no ritual, com seus consequentes significados, disputas e polêmicas.

O objetivo dessa pesquisa é colaborar para a compreensão dos conflitos sociais urbanos que ocorreram no Brasil nos últimos anos. As Jornadas de Junho se relacionam com as remoções na medida em que ambas retratam conflitos perpassados por ativismos sociais. Esse trabalho visa, portanto entender a representação das Jornadas para o Brasil ao mesmo tempo em que busca elucidar a articulação do setor público e privado para a realização dos megaeventos na cidade do Rio de Janeiro, uma das pautas de indignação das Jornadas, além de entender de que maneira ocorreram as remoções.

Joseph S. Tulchin é PhD em história pela Universidade de Harvard. Especializou-se em história da América Latina, especificamente história da Argentina. Foi professor das Universidades de Yale e Carolina do Norte. De 1989 a 2005, dirigiu o Programa Latino-Americano do Woodrow Wilson International Center for Scholars em Washington. Suas principais áreas de atuação são política externa dos EUA, relações interamericanas, América Latina contemporânea, planos estratégicos e metodologia de pesquisa em ciências sociais

A partir de O Capital de Marx é possível defender que o capital possui uma lógica que está fora do controle dos indivíduos. Se isso é verdadeiro, pode-se também defender que as grandes corporações, e todas as mazelas sociais e ambientais que geram, estão fora do controle dos indivíduos, inclusive de seus próprios dirigentes. Esse “caráter incontrolável do capital”, como nomeado por João Leonardo Medeiros, pode ser identificado na estrutura das grandes corporações. Nesse sentido, o objetivo do artigo é aplicar a tese do caráter incontrolável do capital para o caso específico do complexo industrial-militar dos EUA, defendendo a ideia de que uma regulação social não é possível dentro do sistema capitalista.

Este texto pretende refletir acerca da História indígena e o ensino nas escolas públicas de São Luís do Maranhão. Para tanto, propõe-se a observar como os nativos são representados nos livros didáticos utilizados nas principais escolas estaduais da cidade de São Luís, a partir de conceitos e sob quais condições as abordagens presentes nestes manuais lhes conferem um lugar histórico. Nos últimos anos, as produções acadêmicas reavaliaram a participação do índio na colonização dando-lhe um papel de sujeito ativo nos processos históricos, porém cabe observar se este conhecimento chega ao ensino básico. Uma relação entre a recente historiografia e o conhecimento histórico produzido sobre os indígenas nos livros didáticos parece ser um caminho para identificar formas e conteúdos utilizados no processo de ensino e aprendizagem

O presente artigo analisa a produção agrícola dos municípios da região Norte Fluminense, utilizando dados da Produção Agrícola Municipal entre 1990 e 2013. Foram comparados os cultivos destinados à autossuficiência e ao mercado local com os plantios monocultores na região. Dentre os principais resultados, pode-se verificar que o cultivo de cana-de-açúcar ainda permanece com maior área plantada e colhida, enquanto os cultivos destinados à autossuficiência e o mercado local detêm maior produtividade e valor de mercado. Assim, o Norte Fluminense permanece especializado na atividade canavieira, o que incapacita o fomento a diversificação agrícola e o desenvolvimento econômico da região, auxiliando a manutenção da desigualdade socioeconômica.

A partir de O Capital de Marx é possível defender que o capital possui uma lógica que está fora do controle dos indivíduos. Se isso é verdadeiro, pode-se também defender que as grandes corporações, e todas as mazelas sociais e ambientais que geram, estão fora do controle dos indivíduos, inclusive de seus próprios dirigentes. Esse “caráter incontrolável do capital”, como nomeado por João Leonardo Medeiros, pode ser identificado na estrutura das grandes corporações. Nesse sentido, o objetivo do artigo é aplicar a tese do caráter incontrolável do capital para o caso específico do complexo industrial-militar dos EUA, defendendo a ideia de que uma regulação social não é possível dentro do sistema capitalista.

O estudo propõe uma análise marxista das relações trabalhistas, fazendo comparativos entre a evolução das forças produtivas e os impactos da tecnologia sobre a produção, ou seja, a relação entre a produtividade do trabalho e o volume de trabalho no capitalismo contemporâneo. O aumento da inovação tecnológica deveria promover melhores condições aos trabalhadores, substituindo, sempre que possível, o trabalho humano pelo maquinário inventado, buscando melhorar assim a qualidade de vida. Porém, não é o que se observa: mesmo com a substituição do trabalho humano por máquinas em inúmeros processos produtivos, o que levou a uma redução relativa da força de trabalho industrial, esses postos de trabalho foram recriados em diversas funções que não atendem necessidades humanas, como um batalhão de vendedores e de trabalhadores em setores gerenciais.

Neste estudo, focalizamos algumas práticas de cura verificadas na região dos faxinais entre as décadas de 1960 a 1980. A pesquisa teve como base a comunidade faxinalense de Marmeleiro de Baixo, município de Rebouças – Pr. Nessa localidade havia práticas de cura realizadas por profissionais médicos e por benzedores. Falaremos dessas duas formas de cura na perspectiva da coexistência e consumo. Com base nos pressupostos teóricos de Michel de Certeau, pretendemos evidenciar que paralelo a uma produção barulhenta e espetacular, representada pela medicina científica existe uma produção silenciosa qualificada de consumo e realizada por benzedores. Frente às imposições de uma produção centralizada e amparada na ordem médica, as pessoas inventam e recorrem à divindade, às simpatias e aos benzedores.

Porto das Caixas, atual distrito do município de Itaboraí, RJ, possuiu uma grande importância econômica, social e política durante o século XIX, para a província do Rio de Janeiro e para o próprio Império. As casas simples da avenida Nossa Senhora da Conceição, o pouco comércio, a usina de álcool de mandioca abandonada e o riacho que corta o local não demonstram nem a sombra da opulência arquitetônica que outrora teve a região, que além de ter sido um dos primeiros locais a serem ocupados no processo de interiorização portuguesa após a expulsão dos franceses, foi no século XIX considerado o terceiro porto fluvial em importância comercial para a província do Rio de Janeiro pertencente ao recôncavo da Baía de Guanabara.